神社の建物で、本殿と拝殿をあわせた呼び名。ご神体（神の霊）をまつる建物を本殿、参拝する人のための建物を拝殿という。本殿は拝殿のうしろにかくされている。

狛犬は、獅子に似た架空の生きもの。魔よけの像として、神社や寺院の入り口などに、左右１組でおかれることが多い。お稲荷さんのキツネのように、特定の生きものを、神の使い「神使」としておく神社もある。
白烏神社では、天星明命が２羽の白いカラスをいつも肩にのせていたことから、神使として、カラスの像が対となっておかれていたが、20年くらい前に右側のカラスの像がこつ然と消えてしまった。白烏神社３つの謎のひとつ。

1. 神使（しんし） ––––　１羽しかいないカラスの石像。（もう1羽はどこへいったのか？）
2. 天井画（てんじょうが） ––––　拝殿の天井にのこされた、へたくそな７枚の絵。（だれが？ なんのために描いたのか？）
3. 星明石（ほしあかりのいし） ––––　神社の西側にある、パワー・ストーンとしてあがめられる石。天星明命とともにふってきた星のかけら（いん石）といわれている。（実際は、よく見られる凝灰岩らしい。）

神社などで神が住む場所（神域）と、人間が住む場所（俗界）を区切る境目とされる門。鳥居から内側の場所を神域とする。
白烏神社では石畳の参道の先に一の鳥居、石段をのぼったところに二の鳥居、そしてその先にカラスの石像がある。鳥居はいずれも石でつくられている。

その神社でおこなわれる祭りのうち、もっとも重要なもの。年１回、または年２回、きまった時期におこなう。
白烏神社の例大祭は、毎年９月なかばの夜。参道にはたくさんの屋台がならび、子どもたちが神楽を演じる催しがある。

神にささげられるおどりのこと。笛や太鼓などのお囃子（はやし）に合わせて舞をおどる。
白烏神社では「子ども神楽」として６人の子どもがおどるのが伝統的。１人が剣士、２人がおつきのカラスの３人１組で、合計２組６人でおこなう。千里、星司、美音はもともと子ども神楽のメンバーだったが、例大祭の夜、あらたに３人のクラスメートが加わることになる。

古くから日本でおこなわれていた剣術、柔術、槍術、弓術などの総称。むかしの侍たちが、実戦で身を守るため、身体と心をきたえる訓練としておこなっていたもので、試合での勝ち負けを目的としないのが特徴。スポーツ競技である、現代の武道（柔道、弓道、剣道など）と区別して、「古武術」と呼ばれる。
千里の祖父の佐一郎は、白烏神社をつくった森崎古丹がおこしたという古武術「星茫一心流（せいぼういっしんりゅう）」の最高師範。例大祭の子ども神楽では、剣士がこの星茫一心流の、古伝（こでん）とよばれる型をひろうする。

その神社を祭る地域に住む住人。とりわけその神社を崇拝し、祭りなどの神社の行事をサポートする人々のことを指す。